主治中医中医内科

• 夫六六之节、九九制会者，所以正天之度，气之数也 （《素问·六节藏象论》）王冰注：六六之节，天之度也；九九制会，气之数也 此注说明原文所用的修辞手法是( )
• 以下不表示确实义的是( )
• 下列句中哪一个庶与其它各句不同( )
• 在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中，“鸣高”的义为
• 在先生年迈齿变，饥寒不赡中，赡之义为( )
• 在旷然无忧虑中，旷然之义为( )
• 有性缓者遭急病，濡滞而成难挽中的濡滞意思是( )
• 若不精通于医道，［虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之］（《甲乙经·序》）中中括号部分使用的修辞方法是( )
• 在时于先生郭子斋堂，受得先师张公秘本中，斋堂是指( )
• 若是轻生，彼何荣势之云哉句中的前置宾语是( )
• 在和之者若响，随之者若影中，响之义为( )
• 在所希在数十年之后中，希之义为( )
• 以下词语中今义范围扩大的是( )
• 昧真中之有假，执似是而实非中的主语是( )
• 在夫病痼疾，加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也中，卒病之义为( )
• 在况臣疾疢，抱衅床蓐中，抱衅之义为( )
• 在得病笃重中，笃之义为( )
• 以下除……之外，都不是丝竹凑耳中凑之义( )
• 在不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契中，契之义为( )
• 在翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆中，涣焉之义为( )
• “或益之以畎浍，而泄之以尾闾”用的修辞手法为_____
• 在然有阴虚火动，或阴阳两虚，湿热自盛者，又当消息而用之中，消息之义为( )
• 在凡刺之真，必先治神中，真之义为( )
• 在取东流水三两斗，盛阁于盆上中，阁之义为( )
• 因上着粉中的因意思是( )
• 且惧世之未信之也，藏诸笥者久之中诸意思是( )
• 含有略用词语的是( )
• 在夫清浊剖判，上下攸分，三才肇基中，肇基之义为( )
• 在吾宅心流而无制，竹之通而节足以医之中，宅心之义为( )
• 在旋开旋塞中，旋之义为( )
• 在生民之祸亟矣中，亟之义为( )
• 在诸气喷郁，皆属于肺中，喷郁之义为( )
• 在然则，秋燥可无论乎中，然则之义为( )
• “先生能以术仁其民”的“仁”义为
• 在富顺王嬖庶孽中，庶孽之义为( )
• 在见久于其业者，则瞀瞀焉从之中，之指的是：( )
• 在愿季为状，中丞为铭中，季之义为( )
• 在动静各有欣厌，饮食各有爱憎中，欣之义为( )
• 夫为稼于汤之世，偏有一溉之功者中偏的正确解释是( )
• 在“当世以布衣称作者，无虑数十家”中“无虑”的义为_____
• 其内伤生冷成滞下者，并可从虐而比例矣中的比例意思是( )
• 在寒热内贼，其病甚中，贼之义为( )
• 下列句中的其未作语气副词的是( )
• 在天地之符，阴阳之副中，副之义为( )
• 《说文解字》：登，上车也，今天组成登山、登高、登楼等，其引申规律是( )
• 以下不属于五权的单位是( )
• 能经天地阴阳之化者，不失四时中经意思是( )
• 在“亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻”中，“鲜”的义为_____
• 以下不表示时间的词语是( )
• 阴阳者，造化之枢纽中的造化意思是( )
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