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据《素问·举痛论》所述,“悲”所引的病机是( )
《素问·上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是( )
《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是( )
《阴阳应象大论》“壮火之气衰,少火之气壮,”注“壮火”、“少火”为药物的气味厚薄者是( )
下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法( )
按《素问·阴阳应象大论》所论,对“形不足者”必须采用的治法是( )
运气学说是古代的( )
《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是( )
据《素问·标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是( )
《素问·阴阳应象大论》“阴阳反作,病之逆从”是指哪种病机( )
《阴阳应象大论》说:“阳为气,阴为味”,其“气”指的是( )
《痹论》认为春天感邪所产生的痹证是( )
《素问·五脏别论》中“魄门亦为五脏使”的“魄门”指( )
《灵枢·水胀》所述,石瘕属积证范畴,是由于寒气客于何处所致( )
《评热病论》“阴阳交”的病机是( )
《灵枢·本神》指出:“心,……则伤神 ”( )
《灵枢·本神》所提出的“用针者,察观病人之态”,是为了了解( )
《灵枢·百病始生》认为:阴络伤则血内溢,血内溢则( )
《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是( )
《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是( )
《素问·阴阳应象大论》:“浊阴走五藏”的“浊阴”指( )
据《素问·水热穴论》内容,被称为“胃之关”的是( )
按五行生克规律,以下哪种说法是错误的?( )
《痿论》中的“胞络绝”指的是( )
《痿论》“治痿独取阳明”应理解为( )
根据五行的生克乘侮规律制订的治疗法则以下哪种方法不妥?( )
《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是( )
考查对象之间的不同与相同之处在方法学上属于( )
《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治( )
《本神》情志太过致病中,“气闭塞而不行”的病因是( )
据《生气通天论》所述,人体阴阳协调关键是( )
把“脾”归属土,主要采用的是何归类法( )
以下哪种情况最易说明阴消阳长的相互转化?( )
下列哪项与脾相表里( )
《素问·生气通天论》有“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也”,主要说明( )
《素问·太阴阳明论》认为,脾主四肢的生理基础是( )
《脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是( )
《灵枢·天年》指出,三十岁人的动态特点是( )
清·张隐庵(志聪)注释《素问》的注本是( )
《本神》说“意之所存谓之”( )
《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为( )
刘完素说:“诸涩枯涸,干劲皴揭,皆属于”( )
据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是( )
《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为( )
“藏象”的含义是( )
据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是( )
《素问·注证发微》的作者是( )
《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是( )
据《素问·痿论》,肺热而致的痿证,可出现的症状是( )
《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是( )
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